وقال المرزباني : له مع أبي عمرو بن العلاء ويونس النحوي خبر وله قصيدة طويلة معربة رواها أبو عبيدة واستشهد منها في كتاب العين بأبيات كثيرة وأظهر فيها قوله يمدح الخوارج : فذل بنو أمية بعد عز . . . ومالك قد تقوض للزوال حمدنا الله ذا الآلاء إنا . . . نحكم ظاهرين ولا نبالي بزعم الحاسدين لنا وكنا . . . نسر الدين في الحقب الخوالي ونكتم أمرنا ونسر دينا . . . يخالف من يعالن بالضلال وروي أنه ترك هذه المقالة وقال : قد برئنا من دين من يقتل . . . الطفل بلا إحنة ولا إذحال ومن الزاعمين أن عليا . . . صار بعد الهدى من الضلال وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم . وذكره ابن شاهين في « الثقات » ، وكذلك ابن خلفون وقال : تكلم في مذهبه ونسب إلى الرفض وغيره . وفي قول المزي : هو من بني ضبيعة - ولم يبين أي ضبيعة هو منهم - نظر ؛ لأن في العرب - على ما ذكره الرشاطي وغيره - : ضبيعة بن ربيعة بن نزار ، وضبيعة بن عجل بن لحيم ، وضبيعة بن قيس بن ثعلبة وضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس والله أعلم . 2350 - ( ع ) شبيل ، ويقال : شبل بن عوف بن أبي حية الأحمسي البجلي أبو الطفيل الكوفي أخو مدرك ، ووالد الحارث والمغيرة . قال ابن سعد في كتاب « الطبقات » : كان ثقة قليل الحديث .